宫崎骏动画《你思活出若何的东说念主生》中户外 露出，鬼魂塔中的黄金大门上写着"学我者死"日语（ワレヲ学ブ者ハ死ス，即われを学ぶものは死す），不雅众对此流露颇多。而这话开头昭着是中语来的。

它让东说念主思起1997年香港电影《南海十三郎》里，十三郎对门徒唐涤生说的"学我者生，像我者死"。"学我者生"看似"学我者死"的反面，内容上是让唐涤生能作念我方。

此句是文艺界常谭，有归名于都白石的"学我者生，似我者死"，归名于吴昌硕的"化我者生，破我者进，似我者死"等等。而近代最有名的援用，当是严复在《天演 论》里所 引 的"学 我者病"。毛主席曾在话语中说起："什法师云，学我者病。什法师叫鸠摩罗什，是南北朝东说念主。他是异邦东说念主，会讲中国话，翻译了很多佛经。……中国有个学者叫严复，他引了什法师的话。他会作念翻译，他翻译的《天演论》上头说的。"

严复援用此话，就在他提倡的译事三难"信达雅"之句后，借鸠摩罗什为我方诡辩。但什法师是在那儿说的呢？他驳斥翻译，唯唯独段《为僧睿论西方辞体》在《出三藏记集》中所载，并莫得这句"学我者病"。

清东说念主袁枚《随园诗话》卷四中，遂把这话的版权送给了佛祖，说："佛云：‘学我者死。’无佛之聪颖而学佛，当然死矣。"

书道史上，常觉得这句出自初唐著明书道家李邕"学我者死，似我者俗"。明东说念主董其昌的《画禅室杂文·题娑罗树碑后》作："北海曰：‘似我者俗，学我者死。’"

但唐东说念主似未论及此语，新旧唐书也未载。四库全书版《李北海集》（为明东说念主剪辑）附录《遗事》："李北海书那时便多法之。北海笑云：‘学我者拙，似我者死。’"这句内容上出自明代陈继儒《岩栖幽事》一布告载。

磨练文件，可发现李邕此话最早的出处，来自北宋名僧惠洪的《石门翰墨禅》一书，卷二十三《昭默禅师序》说："李北海以书画之工而世多法其书，北海笑曰：‘学我者拙，似我者死。’那时之东说念主不知其言隽永，余滋爱之。"

惠洪一又友圈谈艺，可爱说禅论说念，黄庭坚著明的"换骨夺胎"之说，即出于他的《冷斋夜话》。而"学我者拙，似我者死"之句，即便简直李北海所说，也带上了浓厚的宋东说念主禅味。是以后东说念主引为佛说、鸠摩罗什说等，也不奇怪了。

　　作家：彭渤

文：彭渤 图： 剪辑：陈韶旭 牵扯剪辑：李纯一

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